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六封四闭”指的是什么?(续)  
天气: 心情:高兴 [2017年11月08日 13时23分] 发表: webmaster  点击:399 

对于此作者的论述,我不敢苟同。其上所提到的“六神”,在道家是指:心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵的主宰。如按上述所论,“六封”是通过太极拳拳法的技术,达到让对手失去判断能力,出现进攻、退守两难“六神无主”的境界;达到这种境界的效果就是“闭其四肢,使对方四肢被动调遣”。我认为似有牵强之意。“通过太极拳拳法的技术”,这是修炼的程度问题,每个人的技术高低有不同原因,又怎能都达到相同的效果呢?另外,拳法的每招每式都有攻防,就针对六封四闭而言,此式攻防兼备,阴阳相济,防守且不谈,若进攻对手,所达到的效果并不是让对手“六神无主”,而是给对手造成伤害,甚至受到重创。这仿佛与“六神无主”似乎大相径庭!其实,太极拳拳法技术达到一定的高度之时,其每一招一式,甚至一个小的手法或螺旋转换,都能调动对手,使对手失去正确的判断,这就是太极拳所谓的阴阳虚实。

还有的人认为:六封四闭,是“如封似闭”的误读。这一动作是以两手自腮部两侧向前向下按出,如关门状,因此称为“如封似闭”,由于方言的关系,“如”与“六”、“陆”音相近,“似”与“四”音相同,因此在传承的过程中有人理解成了“六封四闭”。如果在网上查查,所论更是不同,可谓百家争鸣!

六封,其实就是暗指要封住对手的:手、足、肘、膝、肩、胯的六个进攻部位。武术讲究的内三合和外三合,此招就是破坏对手的外三合的典型范例。

四闭,在过去练气有这样的一句话:“三元归一,四门紧闭”。四门紧闭,就是要做到在用意行拳之时,嘴不要张开着,要闭住自己的呼吸,眼、耳、鼻、口都闭合着,内向丹田。即所谓的“四门紧闭”。达到意气贯穿的忘我境界。《十三势行功心解》中说:“以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨”。就是这个意思。

三元,是一个养生学术语。即:天之三元为日、月、星之三光;地的三元为水、火、土之三要;人之三元是精、气、神。

既然人的元气,就是精、气、神。所以,内家拳特别注重讲究的“培元”,其实就是如何增加人体的元气精气神而已。一元精固,交感之精自不泄漏;二元气住,呼吸之气自不出入;三元神凝,思虑之神自然泰定。在内丹术中,“炼精化气”而成者,叫人元;“炼气化神”而成者,为地元;“炼神还虚”而成者,叫天元。

在行拳走势之时,要意注丹田,在练拳时,达到无人视有人;实战时,有人视无人的一种忘我的高超境界,将人体的精、气、神聚集起来,合而为一,这就叫做“三元归一”。如果想要达到三元归一,必须通过“四门紧闭”方法来修炼而成。太极拳的修炼法门,就是意气贯穿,也就是为什么有人说:“太极拳用意不用力”的缘故。此式的命名,不仅讲了怎样做到意气贯穿的练法,同时,又讲到此招的意义所在,目的是封锁住对方的手、足、肘、膝、肩、胯等各部位之攻击。所以此式用“六封四闭”而命名,是在恰如其分不过的。

此文之论,我没有想伤害谁或想恶意攻击谁之意,只是“见招拆招”、就事论事,于是,提出自己不同的看法和不同见解。更企望达到抛砖引玉的效果!


[转自/大美配天的网易博客 作者:孙国玺]



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